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辟雍，西周天子所设宫学，即官办高等学府之所在。文字见著于《礼制·王制》：大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰类宫。东汉蔡邕《明堂丹令论》：取其四面环水，圜为壁。后世遂名辟雍，也称壁雍。汉代以降，皆有辟雍，有的朝代亦作祭祀之用。南北朝、隋唐陶瓷工匠，模仿辟雍设计砚形，寓意高雅，可谓匠心独运、形制奇特，堪称砚中奇葩。
  瓷是砚材的种类之一。瓷器成熟于东汉，到三国时期，瓷业迅速发展，出现了用瓷制砚。应世成风尚，顺时而演变。魏晋、南北朝、隋唐时期，带足瓷砚风靡一时，独领风骚。魏晋多流行三足或四蹄青瓷圆盘砚，南北朝变化为五到十不等的珠足砚、辟雍砚，隋唐发展到多足辟雍砚。砚面呈微凹或微凸状，不施釉，以利研磨，四周环以水池，以便润笔蘸墨。唐代以后，瓷砚式微，宋代盛行石砚及泥砚，明清时期，有青花瓷砚流行，未见青瓷辟雍之形制，青瓷辟雍砚到唐末，终成时代绝响。
　瓷砚发展史上，辟雍砚是颇具观赏价值的艺术珍品。因遗存稀罕，直到二十世纪五十年代始为世人所识，遂为公私藏家所青睐。据考古资料：1952年，河南白沙唐墓出土一方十七足圆形辟雍砚，施淡黄釉；湖南长沙唐墓出土一方二十一足柱形辟雍砚，施青黄釉；安徽无为唐墓，出土一方二十一足蹄形辟雍砚，施褚色釉；1979年，江西丰城洪州窑址出土一方二十足蹄形辟雍砚，施黄褐釉。以上四款青瓷辟雍砚，分别藏于河南、湖南、安徽、江西省博物馆。
　1997年初春，笔者在一早市中闲逛三个多小时仍一无斩获，正想返回，突然发现脚边地摊上有一方辟雍砚（图一），趋前欲取，不料被人抢先一步捉在手中，顿时暗自着急，多年的经验告诉我，此时须不动声色，静观待变。不多时，此物竟被放下，从双方对话中，得知他们都不知此为何物。我随即捡起细细观察，兽足连成栅状，凡拐角釉薄处，开片细密，风化自然，认定是唐代辟雍砚；接着，照常侃价如仪，从容付款，收物入囊，窃喜不已。

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　砚高6厘米，口径15厘米，底径17.5厘米。细品之：砚面微凹不上釉，周环水池，腰呈鼓形；下承兽足十七只，器型规整，端庄大气；纹饰简练而流畅，划线有致，立意生动；外部通施青黄釉，黄中泛青，釉汁晶莹。无独有偶，次年同月，笔者有幸再度觅得一方辟雍砚（图二），细观此物，整体完好无损，胎釉结合意外的好，南朝青瓷器物多剥釉，几乎成为时代特征。砚高3.8厘米，口径12厘米，底径10.5厘米。水池、砚壁、乳足裹釉，釉呈青黄色。砚面和外底心露胎，胎骨坚实。细赏之：抛起的砚面光滑细腻，内壁的水池围成槽状，磨墨、贮墨功效比起方形砚犹胜一筹，用赏兼得，外壁两道弦纹塑得大气浑然，一展大美若简；尤其五枚乳足造得拙朴可爱，更显自然天成。
　这两方砚，应是南朝、大唐遗存中弥足珍稀的瑰宝。每每取出把玩，常常有所感悟。藏家偶然觅得珍品佳器，是一种缘，其实，偶然未必偶然，何尝不是必然过程中的一个点呢；亦是有源，源于灵感和慧眼。
　灵感来自勤看书，广涉资料、信息，厚积薄发，方能灵感顿生；慧眼来自勤实践，不断过手、切磋，熟而生巧，自然慧眼独具。所谓玩物生智、“缘”来须勤是也。

灵感来自勤看书，广涉资料、信息，厚积薄发，方能灵感顿生；慧眼来自勤实践，不断过手、切磋，熟而生巧，自然慧眼独具。所谓玩物生智、“缘”来须勤是也。

玩物生智？玩物丧志？看来一切尽在人心自己把握。